La ‚tica protestante y el esp¡ritu del capitalismo es, sin duda, laobra m s c‚lebre de Max Weber (1864-1920). Escrita en 1904/1905 yrevisada en 1919/1920, representa un audaz esfuerzo tanto para matizar las tesis materialistas de Marx sobre la relación entre la religión y la econom¡a como para poner en cuestión la presunta univocidad de loracional. Desde que se publicara por primera vez, se convirtiór pidamente en uno de los textos m s controvertidos y sugerentes de la sociolog¡a de la religión. La presente edición, que añade a esta obra los dem s escritos de Weber sobre el protestantismo, se basa en laversión de 1920 y se beneficia de las aportaciones de la edicióncr¡tica de Johannes Winckelmann.En su obra m s conocida, Max Weberexplica la construcción del capitalismo por obra de la mentalidad y‚tica protestante, espec¡ficamente la calvinista, que defiende eltrabajo y rehuye de la ostentación frente al tradicionalismo católico. Una obra cuyos postulados, que siguen generando controversia,alcanzan hoy la m xima actualidad.

La obra de Max Weber (1864-1920) se sitúa en la encrucijada decisiva de la que parte la ciencia social del siglo xx. El sociólogo centró sus investigaciones en el estudio de la religión. Le movían dos tipos de razones: la primera, establecer la influencia recíproca de la religión sobre la sociedad, y de esta sobre la religión y establecer las raíces de la peculiaridad occidental. La segunda, analizar el proceso de desarrollo de la racionalidad occidental, cuyas raíces Weber no situaba en la Ilustración, sino en situaciones anteriores, que ciertamente no se reducían a la religión, pero en cuyo surgimiento esta había desempeñado un papel decisivo. La muerte impidió a Weber culminar su proyecto, y una buena parte de su obra quedó en forma de esbozo, publicado por su viuda.
La presente edición sigue los criterios editoriales propuestos por el profesor Wolfgang Schluchter. Se trata de la edición conjunta de «Sociología de la religión» y los capítulos teóricos de los «Ensayos sobre sociología de la religión», lo que permitirá apreciar mejor el sentido del proyecto de Weber.

Publicada con posterioridad al fallecimiento de Max Weber en 1920, “Economía y sociedad” está considerada una de sus obras más representativas. “Sociología del poder: los tipos de dominación” –que corresponde al tercer capítulo de dicha obra– se ocupa de dos aspectos conceptuales que resultan fundamentales en el pensamiento weberiano y que han provocado una amplia polémica intelectual: la definición “sociológica” que el autor da a la noción de legitimidad, y el concepto de “Herrschaft”, traducido normalmente por “dominación”, como oposición al del “Macht” (“poder”). La presente edición se completa con unos útiles glosarios referentes a los términos empleados por el pensador alemán, así como a las personalidades y obras que cita.

• Estado: Bueno. 2ª edición.
• Traducción: Francisco Rubio Llorente.
• Introducción de Raymond Aron.

En los trabajos que componen “El político y el científico” –precedidos en esta edición por un prólogo de Raymond Aron–, Max Weber (1864-1920) reflexiona acerca de la contraposición entre el quehacer del investigador y el comportamiento del hombre de acción. Por una parte, las virtudes del político parecen incompatibles con las cualidades del hombre de ciencia; por otra, sin embargo, existe una comunicación dialéctica entre conocimiento y acción, ya que el saber objetivo favorece un comportamiento racional y aumenta las probabilidades de conseguir las metas que el político se propone.

• Estado: Bueno. Firma del anterior propietario en la página de cortesía. Traducción de Jordi Marfà.

140 pp.+1 h. 20x13. Rústica con solapa. Ariel. Barcelona, 1993.